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    福建自考網(wǎng)> 試題題庫(kù)列表頁(yè)> 在審美活動(dòng)中，主體越是忽視自身的現(xiàn)實(shí)存在，就越是有助于對(duì)象的存在。這種狀態(tài)，法國(guó)的杜夫海納稱(chēng)之為

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    在審美活動(dòng)中，主體越是忽視自身的現(xiàn)實(shí)存在，就越是有助于對(duì)象的存在。這種狀態(tài)，法國(guó)的杜夫海納稱(chēng)之為

    • A、非實(shí)體性
    • B、非生成性
    • C、非具象性
    • D、非現(xiàn)實(shí)化
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    屈原在《離騷》中以香草喻君子，以蕭艾喻小人，這體現(xiàn)了中國(guó)古代審美經(jīng)驗(yàn)的

    • A、“比德”傳統(tǒng)
    • B、“暢神”傳統(tǒng)
    • C、“自然”傳統(tǒng)
    • D、“中和”傳統(tǒng)

    優(yōu)美與美的關(guān)系

    從歷史事實(shí)上看，藝術(shù)天才是

    • A、普遍存在的
    • B、先天注定的
    • C、客觀存在的
    • D、根本不存在的

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