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    把生活中的悲劇與審美意義上的悲劇明確區(qū)別開(kāi)來(lái)的美學(xué)家是

    • A、亞里士多德
    • B、黑格爾
    • C、叔本華
    • D、尼采
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    分析說(shuō)明題：結(jié)合下面這段話，說(shuō)說(shuō)審美對(duì)象的非實(shí)體性。 鄭板橋論畫(huà)云：“江館清秋，晨起看竹，煙光、日影、露氣，皆浮動(dòng)于疏枝密葉之間。胸中勃，遂有畫(huà)意。其實(shí)胸中之竹，并非眼中之竹也。”

    審美理想在審美活動(dòng)中的作用

    克萊夫·貝爾的“有意味的形式說(shuō)”的不足在于

    • A、切斷了與主體現(xiàn)實(shí)情感的聯(lián)系
    • B、脫離了人類(lèi)的具體實(shí)踐
    • C、脫離了社會(huì)的歷史發(fā)展
    • D、陷入了形式主義和神秘主義
    • E、脫離了人類(lèi)本身文化-心理結(jié)構(gòu)的歷史演進(jìn)

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